《缘起赞论略释》

至尊宗喀巴大师着 法尊法师译并释 敬礼缘起性，证已悟他者，谨依先觉释，略述少分义。 今者此中略依二论解释宗喀巴大师所造《由说甚深缘起门中赞大师颂》。二论云何？谓一切有情无上亲友妙莲花手现苾刍相第二世达赖喇嘛僧海法王，及末运悲摄有情住持正法无能比对具慧法增大善知识所造者是。 将释正义，文分三科：第一科、论首起义。第二科、论中文义。第三科、论终总结。 第一科、论首起义分二：一、释论名。二、释归敬。 一、释论名 由说甚深缘起门中称赞无上大师世尊善说心藏 善说心藏，是论特名，由说等字，是论等起。 称赞者，谓由信敬发叹美言。此有二种，谓增益赞及实德赞。今是第二。 所称赞境，谓无上大师释迦世尊正等觉者。无上等义，论中广说。 称赞门者，复有多种，谓赞佛身相好等事，或赞佛语转教等事，有赞佛意智悲等事，有赞佛业化度等事，有赞佛德神通等事；或说事赞，或举喻赞，如是等类，难为尽举。此中所赞，谓说教法。佛说教法，广有显密大小三藏十二部等无量差别；然其正宗，意在治惑。烦恼根本，无明是极；能治无明，唯有缘起。故以此赞，为最胜赞。如是教理，论中广述。 言甚深者，谓难测、难度、难通达义；缘起、性空互助无违，为中观宗之特唱，唯识学者犹不忍受，况余小外；故成甚深。此甚深义，论中广说。 言善说者，略具四义，谓具法、具义、随顺涅槃非顺生死、顺断烦恼非增烦恼，名四辩才。如《宝积》说。言具法者，谓文句无过具八支德等。如《瑜伽…