附录

寄南禅规庵和尚镜堂 面门忽尔一思时。水复山重匪碍伊。端的惟兄深委悉。交谭终不似心期。(镜堂录) 规庵和尚及诸公。和牧牛韵求改点。因借前韵。重寄规庵和尚（同） 事懒推敲信意多。言如嚼蜡味甜和。诸兄恶辣新鲜句。自利端能复利他。(同) 送藕于南禅规庵和尚同 藕丝窍里封疆阔。明眼衲僧蹈不着。南禅识得此根源。烂嚼浑仑还吐却。(同) 甲辰岁寓东福。厨馔不给。圆规庵以偈问之。次韵虎关。 午钵空时劳百营。几回栎釜索残羹。珠玑落手如卢米。半偈犹应终一生。(济北集) 端午轴序（同） 宗师所说。应时应节。苟反是为虚设焉。昔者竺干亚圣大士。其名曰妙德。于天中之节。拈一茎草云。此药亦能活人亦能杀人。是西土应节之说也。支那荆蛮之地有骚客。姓焉屈名焉平。以辛夷杜若兰芷桂椒为说也。非特其说应节。又以其身而应节。所谓以身为舌者乎。以故其说长矣。千数百岁。遇斯节者莫不以斯为说焉。岂身舌之效验邪。是东土应节之说也。初妙德大士甚不好心也。故其药杀人者不鲜矣。世颇毒之焉。屈子又罹谗谴。怨衋悲懑之气。薰彼椒桂兰若而皆为毒药矣。后世国俗。采蒲艾焉。饤角黍焉。夺而有锦标焉。系而有彩缕焉。岂遗毒与。比来龙安山主规庵老人。虽善应节而说。咸竺支之余毒也。人皆避之由蛊乡矣。山中诸子。惯曹公之饮鸩。未曾生怕怖。时有唱便能和。其音激怒悲壮。吹羌笛。鸣军角。铁骑突。铁寨拨。岂苦毒之响有此等厉韵邪。一嗣荣侍者。收拾剩毒。袭藏秘畜。其心亦不好乎。…