佛德大通禅师愚中和尚语录卷第一

丱余集 侍者某甲编 示众 如来结制日。老比丘某略说法要。伏愿山中诸禅。以大圆觉为我伽蓝。三月安居依此法要行之。则个。 菩萨璎珞本业经曰。佛曰。佛子。若一切众生初入佛界。以信为本。住在佛家。以戒为本。初发心出家欲绍菩萨位者。当先受正法戒。戒者是一切功德藏根本。能除一切大恶。若佛若菩萨不入此正法戒得无上道果。无有是处。不受此戒者。不名有情识者。木头无异。不名为人。常离三宝海。非男非女。名为畜生。名为邪见。名为外道。何况达磨所传一心戒仪曰。夫无作戒体唯实相心缘体护持。因果宗趣亦唯实相心。体是宗家之体。宗是体家之宗。不即不离。若屋空与梁柱等。屋空譬于体。梁等譬于宗。体是能持能领之心相。宗是所持所领之戒法云云。释云。所言体者。经云。非有非无。非大非小。非三界非法界。非名字非得法。言语道断心行处灭者。应知是经文从头至末一一诠此戒体矣。可不信也哉。因为说偈曰。赤肉团上千刃壁。旷劫无明当下灰。可惜时人何不悟。肯者同入此门来。吽吽勉之。 开显达磨一心戒议之六字云。达磨者通大义也。一心者唯实义也。戒仪者孝顺义也。三义各四。传灯四行。法华安乐。梵网孝顺。三四四三宛转。十二因缘摄尽无量义矣。 策发心行文奉呈向上诸禅伯 禅经云。修行微妙法。能离退住过。亦灭一切恶。成就诸功德。佛言。欲求阿鼻三摩耶。当作达磨摩那斯迦罗常观真实义。以圣行力断除阴贼。莫如劣夫不能报仇为彼所害。乃至一切贤圣皆应勤修如是正观。为现法乐…