二、法语篇

（一）净宗大纲 1.《观经疏》「依教开宗」之文（《善导大师全集》第20页）： 今乘二尊教，广开净土门。 2.《观经疏》「要弘二门判」（依宗判教）之文（《善导大师全集》第22页）： 娑婆化主，因其请故，即广开净土之要门；安乐能人，显彰别意之弘愿。 其「要门」者，即此《观经》定散二门是也。定即息虑以凝心，散即废恶以修善。回斯二行，求愿往生也。 言「弘愿」者，如《大经》说：「一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。」 3.《观经疏》「要弘废立」（念观废立）之文（《善导大师全集》第317页）： 上来虽说，定散两门之益；望佛本愿，意在众生，一向专称，弥陀佛名。 4.《观经疏》「一一愿言」之文（《善导大师全集》第51页）： 法藏比丘，发四十八愿，一一愿言： 若我得佛，十方众生，称我名号，愿生我国， 下至十念，若不生者，不取正觉…… 5.《观经疏》「凡夫入报」之文（《善导大师全集》第55页）： 问曰：彼佛及土，既言报者，报法高妙，小圣难阶；垢障凡夫，云何得入？ 答曰：若论众生垢障，实难欣趣；正由托佛愿以作强缘，致使五乘齐入。 6.《观念法门》「皆乘佛力」之文（《善导大师全集》第354页）： 若有众生，得生西方无量寿佛国者，皆乘弥陀佛大愿等业力为增上缘。 7.《观经疏》「溺水偏救」之文（《善导大师全集》第38页）： 诸佛大悲于苦者，心偏愍念常没众生，是以劝归净土。 亦如溺水之人，急…