安养知足相对抄

言八异者 一本愿异（弥勒本无来迎愿。法藏比丘发四十八愿。有誓愿如乘舟）二光明异（慈氏神光不摄受）三守护异（慈氏不来守护行者。弥陀与二土常来）四舒舌异（兜率无诸舒舌证。劝极乐有之）五众圣异（兜率无有众圣守护。发愿西方即有花聚菩萨山海惠菩萨发愿。若有一人生西方不尽。我不先去）六灭罪异（称弥勒除千二百劫罪。称弥陀念念八十亿劫。此即上十二优劣之第十也）七重恶异（上生经云。凡诸禁戒。造众恶业。观经云。五逆十恶具诸不善。说此则五逆不生兜率。乃至西方）八教说异（无量寿经言。横截五恶趣。乃至易往而无人。私云。无人言别须详之。至下当知）同文十五犹不可说难生。况异有八门。而乃说言难往（云云）已上群疑论竟迦才云。此云难易亦有七种差别。一报别。极乐是人。兜率是天。此则天难人易（私云。西方虽土地而非人趣。胜诸天故。经云。非天非人也。感师不取此义。以知此是一往言耳）二因别。极乐但持五戒。亦得往生。兜率具修十善。方得上生（上生经言。持佛禁戒一日至七日思念十善行十善道。又云。若一念须受八戒斋。又云。应持五戒八戒。又天女珠出音说三归五戒。又亦十五同中云。十善同。慈恩疏云。或一称名品下下亦理亦应许于天。何废五戒许九品故。故知互通摄此中。约人天故。品分五戒十善也）三行别。极乐乃至十念。兜率具施戒修（上生经云。闻弥勒名。观喜礼拜即得往生。故知此亦不可别也）四自力他力别。极乐凭四十八愿他力往生。兜率无愿可凭。唯自力生（感师…