叹德文

夫亲鸾圣人者。净教西方之先达。真宗末代之明师也。博览涉内外。修练兼显密。初习俗典兮切磋。此是在伯父业吏部之学窗所抽聚萤映雪之苦节也。后携圆宗兮研精。此是陪贯首镇和尚之禅房所闻大才诸德之讲敷也。依之十乘三谛之月观念送秋。百界千如之华薰修累岁。爰倩窥出要作此思惟。虽凝定水识浪频动。虽观心月妄云犹覆而一息不追千载长往。何贪浮生之交众徒疲假名之修学。须抛势利直悕出离。然而机教相应凡虑难明。乃近对根本中堂之本尊。远诣枝末诸方之灵窟。祈解脱之径路。求真实之知识。特运步于六角之精舍底百日之恳念之处。亲得告于五更之孤枕咽数行之感泪之间。幸臻黑谷圣人吉水之禅室。始入弥陀觉王净土之秘局尔降。三经之冲微•五祖之奥赜。一流之宗旨相传无误。二门之教相禀承有由。是以。所仰者即得往生住不退转之诚说。宛住平生业成之安心。所凭者欢喜踊跃乃至一念之流通此乃无上大利之胜德。仍以自修之去行兼为化他之要术。于时尊卑多倾礼敬之头。缁素举齐崇重之志。就中披一代藏兮擢经律论释之肝要。记六卷钞兮号教行信证之文类。彼书所摅义理甚深。所谓决凡夫有漏之诸善不入愿力成就之报土。呈如来利他之真心令生安养胜妙之乐邦。殊明佛智信疑之得失。盛判净土报化之往生。兼复就择瑛法师之释义。虽摸横竖二出之名。探宗家大师之祖意。巧立横竖二超之差。彼此助成标权实之教旨。渐顿分别辨长短之修行。他人未谈之。我师独存之。又有题愚秃钞之选。同为述自解义之记。彼文云。闻…