佛说阿弥陀经要解亲闻记

佛说阿弥陀经要解 斯为一部之总题，赅括全部别文之要意。所谓总者，总其别。别者别其总耳。题中有通有别。佛说阿弥陀五字，异于诸部，谓之别。经之一字，同于诸部，谓之通。要解二字，乃注题。此通为一经之法题。兹先释法题，次释人题。此法题，乃全部之纲领。所谓提纲则众目齐张，挈领则衣襟自正。故凡讲经，先须释题。若于经题，精以研究。则全经要旨，思过半矣。 原夫释迦世尊，大悲利物。示同人法，降生人间。逗机施教，应病与药。谈经三百余会，说法四十九年。逮及涅槃。经家结集。乃有三藏十二部之玄文，流通于世间。自金人□梦，圣教西来。震旦苍生，方餐出世醍醐。然所说一切法门中，能于末世众生，最契机者，则莫如念佛一法。以其即方便成圆顿。而净土诸经，则莫妙于此本弥陀经。以其言简而义赅，辞浅而理丰。故世之流通者众，昔之注述者亦多。而于其中求其精而且要之注释者，则莫如要解。斯解乃灵峰老人之心血供献。所谓言言见谛，句句归宗。吐肝吐胆，字字见血。弥陀一经，得斯解以释之。如揭慧日于中天，无不洞彻。今讲斯经，并讲斯解。故凡学佛者，须精心以研究之。 如来一代圣教，一切诸经，别名无量。求其立题所以，不外七种。所谓单三复三、具足一、是也。单三者，（一）单人。如佛说阿弥陀经，佛为能说之人。即娑婆教主。释迦牟尼佛是也。阿弥陀，为所说之人。即极乐之导师是也。能所皆为究竟之果人，故名单人立题。（二）单法。如般若经。涅槃经。梵语般若，华言智慧。…