唯识分量决

唯识分量决感得记 唯识分量决者。秋篠先德善珠僧正所撰。释唯识论中。四分及比量义。实为斯学秘键也。然流布已绝故。学者咸谓逸亡不传焉。以为憾久。但松室私记间间引文。廑窥其一班耳。然予会获半珠。而未能完璧。今也善缘。得见全宝。欢喜曷堪。聊记缘由以述感怀。顾明治癸巳夏。洛巽随心院门主智满老寄书于予曰。醍醐寺经库中。有分量决一卷释四分之义。实系宝龟四年山阶寺僧壹应所书也。冀欲闻壹应传矣。所示文简。未示四分何。窃思或是四分律乎。后经数年。一日有闲。偶见京都帝室博物馆。古文书室中有签云唯识分量决山阶寺僧一应书。那智律师先所问者即是此本矣。不胜珍敬之至也。若弘通于世。则益学者盖大焉。而未果也。迨明治壬子春谋之道友卍藏书院达慧中野君。居士欣然赞之。乃作复本以见送于予。予接书欢喜无极。然蠹食如网。鲁鱼亦不鲜。校雠三四稍得解读。如佛果缘三缘四二说正不学者犹豫。千岁未决。松室记中引此书评文。惜哉印本有所误。犹未足为指南。今见本书始知祖释正旨矣。岂不大幸。其书题曰分量决。注云四分义掌珍量之言。然本文唯有四分义。无有掌珍量。存疑久矣。满老记云。分惠其后半。兹修装前半而返还。永为两寺宝。依此观之。今所见四分决但其前半。非全篇也。乃再谋之居士。居士曰。其后半存于洛北神光院。代乞院主大圆僧正邮寄。予始见全宝。喜何可言。阅之第一以五门决掌珍比量。第二以六门决唯识比量。卷末题云成唯识论分量决卷一。又有宝龟宽治二跋。可谓…