五心义略记卷上

兴福寺释清范抄 章。率尔等五心解曰。问。名五心意何。答。五是其数。心即是名。梵云质多。此翻名心。心是种种义。或是集起义。性类多种集起诸法。故说名心。随胜显说。偏目第八。今就通义。诸识皆是心。此起位唯有五种。非九非四故云五心。问。若尔。大小二乘又如此乎。答。小乘之中诸部不同。若依成实（经部）明识·想·受·行四心（前三无记。第四通三性。又初通六识。后三在意）若正量部明了论亦立四心。一初至识。二随行识。三决行识。四大六识。若上座部立九心轮。一有分识。二引发。三观见。四寻求。五贯彻。六五立。七势用。八变缘。九还是有分识也。问。初有分与第九有何差别乎。答。寂章第十门云。体用何别而重立乎。若无用重言。应亦言三。便至无穷（云云）此破彼文也。但彼部意趣勘而可知之。问。五心者。六释中何。答。五心者带数释也。若但云心非六释也 章。略以十二门分别等此别门也。寂章中合为十门矣。一列。二出体相。三识位有无。四刹那多少。五生次乱不。五诸心对辨。七初后广略。八性量所摄。九引生总别。十问答料简也 章。第一列名一率尔二寻求三决定心四染净心五等流心解云。问。何故名率尔余亦尔。答。率尔者。犹忽然也。谓此初心忽然堕在所缘境中。寻求心者。寻谓思寻。求谓推求。决定心者。决谓决断。定谓印定。染净心者。染谓不善有覆。净谓善性无覆。等流心者。等谓均等。流谓流类。问。此言心者。又摄心所乎。答。寂法师云。当知心言亦摄心所。定相应故。或…