忉利天宫神通品第一
《地藏菩萨本愿经唯识观》·赵亮杰
甲、序分 一、释品题 佛陀生下来以后,他的母亲摩耶夫人即行逝世。以佛母故,生在忉利天上。到了佛陀将入涅槃的时候,为报母恩,升到忉利天宫,以神通力,召集会众,说此经典。一者,当看十方诸佛及大菩萨天龙八部一切众生面前,宣扬赞叹地藏菩萨的大愿、大行、大力、大孝,俾诸众生,见者闻者,效法地藏菩萨,在修行路上,应先发愿。为什么?一个人若是没有愿力,不但不能学佛成佛,学什么也是一曝十寒,永远没有成功的一天。何以故?没有志趣和愿力的人,犹如无舵之舟,无缰之马,永远无目的地奔驰漂荡著!这样的人,学世间法,尚且不会成功,怎能修学佛法呢?故在学佛之前,必须先发四弘誓愿,愿力切实而不虚浮,行为专一而不间断,才能自利利他有大力用。所以我们要想学佛,就必须行菩萨道,要行菩萨道,当发地藏菩萨愿,行地藏菩萨行。又诸佛子,无论是修人、天道,或修菩萨道,都要修诸善法,不过前者著相,属‘有为法’;后者不著相,属‘无为法’,当知一切善法以孝为第一,而孝又莫如引导父母及一切众生归依三宝,可是娑婆众生其性刚强,难调难伏,又必须发长远心,以‘四摄法’循循善诱,才能生效,千万不可心性急躁,强行化导,对方不听,就唉声叹气的说是众生难度!当知菩萨对于众生,犹如慈母对于爱子,良医对于病者,是永远有希望,永远有把握,永远是乐观的;就是自己的儿女不信佛法去信了耶稣,我们也不可骂他孺子不肖;只要我们相信佛理靠得住,自己的行为靠得住,好像医…