卷二 利器之轮

嘎汪达耶格西著 前言 这部论著是学问渊博的嘎汪达耶格西，于一九七八年五月九日至十七日，在他的【文殊师利园】寓所，慈悲地为一群达兰萨拉西藏文献图书馆的学生所作的藏文演讲，由罗桑嘉千（Lobsang Gyaltsen）英译。本文根据上课时的笔记加以整理编辑而成，若有误译及遗漏之处，皆为编者之失。感谢罗桑嘉千的翻译，嘉措泽仁（Gyatso Tsering）和葛连穆林（Glenn H.Mullin）两位先生的润笔及鼓励，菲力帕·罗塞尔（Philippa Russell）的打字及安尼拉·乌苏拉（Anila Ursulla）之复打。 杰勒米·罗塞尔（Jeremy Russell）一九八一 于日本驹根 就佛法的观点，《利器之轮》是一部极杰出的作品，故应以菩提心趣入。宗喀巴大师（Tsong Khapa, 一三五七－一四一三）曾说：‘仅听闻大乘法是不够的，闻法者唯具有大乘心的高超思想和动机，才能从中摘取最大的效益。’顾名思义，【利器之轮】一如武器能戳穿敌人的躯体般，此法门也能斩断障道的双重执著－－我执和我爱。波周藏巴（Purchok Jhamps）仁波切（一六八三－－一七六二）和他的弟子在世时，经常传授此教法，后继者却寥寥无几，甚至十八世纪的坦巴洛嘉（Tenpa Rabagay），瑞廷（Reting）仁波切二世（他的前世曾为达赖喇嘛七世【一七零八－－一七五七】的家庭教师）才注意到此教法的稀有可贵，于…