道部·卷九

○斋戒 《太上经》曰：思神、录气，习法、登阶，名之为斋。 太极真人曰：斋莫过乎灵宝，其法高妙，不宣於世。仙圣口诀，秘而不书。太一斋法，玄之又玄。 《指教经》曰：奉道不斋戒，如无烛夜行，失道自苦耳。 《太真科》曰：修三守一斋为本基，学道以斋戒为本。太上所重，老氏所营，仙真所赖。 又曰：道士能日中一食，不餐秽恶。随月斋戒，昼夜不怠。不害一切，拔度〈虫锜〉奚，当得至道。 又曰：道士修经习业，以《道德》二篇为先，斋戒授之，度人济己也。 又曰：救解父母疾病，当斋官露台。斋中奏子午章，若到必感。 又曰：玄清玉皇之道，上皇天帝授太微天帝君、三元紫精君、真阳元老君，后以付太上道君，以传金阙李君。李君传太灵真人南岳赤君，又紫元夫人以传清灵王君。王君传南岳魏夫人，夫人传杨君，使授许长史及掾。授授者斋戒七日。 又曰：众真授道，先斋戒百日，或三十日，或十日。又当先告斋一日，以洗素心。三十年六传，寻上经斋戒无如此者。行之四十年，太上迎以玉轮，登上清为上真。 《三皇经》曰：凡斋戒三事，以定心口身之业也。 又曰：凡斋戒，讲灵元谱大经，珮服内文，以成其道。 又曰：凡斋者，珮服三皇内文，以成隐显之道。 《登真隐诀》曰：道斋谓之守静，谓斋定其心，洁静其体，在乎澄神遣务，检隔内外心斋者也。 又曰：修道之人须斋戒，礼谢七世之愆。 又曰：上清每以吉日会五真，凡修道之人，当其吉日，思存吉事，心愿飞仙，立德施惠，振救穷乏，此太…