兵部·卷二十八

○训兵 《孙子》曰：言不相闻，故为鼓铎；(铎，金钲也，听其音声以为耳候也。)视不相见，故为旌旗。(瞻其指魔，以为目候。)夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。(齐一耳目之视听，使知进退之度。)人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退。(齐之以法教，使强弱不得相逾。)纷纷纭纭，间乱而不可乱；(旌旗乱也，示敌若乱，以金间之。纷纷，旌旗像。纭纭，士卒貌。言旌旗翻转一合一离，士卒进退或往或来，视之若扰，观之若乱，然其法令素定，度帜分明，各有分数，扰而不乱也。)浑浑沌沌，形圆而不可败。(车骑齐转也。形圆者，出入有道齐整也。浑浑，车轮转行。沌沌，步骑奔驰；视其形阵纵横圆而不方，然其指趣各有所应，故王子曰：将欲内明而外暗，内理而外军，所以示敌之轻已者也。浑，外本切。沌，徒损切。) 《周礼》曰：太宗伯，以军礼同邦国，(同谓威其不协僣差者，军礼之别五也。)大师之礼用众也，(用其义勇也。)大均之礼恤众也，(均其地政地守地职之赋，所以忧民也。)大田之礼简众也，(古之因田习兵，阅其车徒之数也。)大役之礼任众也。(筑宫邑所以事民力强弱也。)大封之礼合众也。(止封疆沟途之固，所以合聚其民也。) 又曰：《夏官》大司马之职：掌仲春教振旅，司马以旗致民，平列阵，如战之阵。以教坐作、进退、疾徐、疏数之节。遂以蒐田。仲夏教茇舍，如振旅。群吏撰车徒，遂以苗田。中秋教治兵，如振旅。辨旗物之用，遂以狝田。仲冬教大阅。前期，群吏听誓於…