大集須彌藏經卷上

大乘大集部·第0062部 大集须弥藏经二卷 高齐那连提耶舍共法智译 聲聞品第一 南無十方一切諸佛 如是我聞：一時，婆伽婆在佉羅帝山，依牟尼仙住處，與大聲聞眾過出眾數，一切皆是佛大弟子。與大菩薩眾無量無邊，悉從十方諸佛世界而來集會，次第究竟梵翼記分。 爾時，眾中去佛不遠，有功德天住於佛前，為聽法故即從座起，合掌向佛而白佛言：「大德婆伽婆，有諸菩薩以施福船筏渡生死海。何以故？此佛世界五濁極穢，多有眾生功德智慧悉皆減少，以是因緣故，菩薩摩訶薩於此眾生起大悲心。 「又此眾生說無因論，資財乏短，勤苦追求而不能得。此諸菩薩若不行施，不能化彼罪惡眾生，是故諸菩薩作如是念：『我今被檀度鎧起大精進，泛施船筏越生死海。』是諸菩薩摩訶薩，修行佈施福德之事，令入諸佛無上大海，乃至獲得最上灌頂法王之位。 「世尊，復有眾生計存常見，廣乏資財，苦身求索亦不能得。菩薩若不修行戒施，則不成熟彼諸眾生，是故菩薩摩訶薩於計常眾生起大悲心，復作是念：『我當化彼計常眾生。我以如是持戒鎧筏，欲度生死大海，乃至得受灌頂法王之位。』是諸菩薩以持戒福事行及十善道，成熟眾生令入無上諸佛大海，乃至安置灌頂法王之位。 「世尊，此復有眾生行十善道而不清淨，於殺盜淫乃至貪嗔等身見眾生，福德智慧減少故，貲財乏短，勤苦追求亦不能得。彼諸眾生若不以出家清淨戒，無以成熟。是故菩薩摩訶薩，於彼殺、盜、淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪嗔等身見惡行眾生所，…