介为舟禅师语录卷之三

门人 海盐 益证 等编 小参 为纹庵对灵小参。师云：“今朝七月廿七，大事因缘了毕。生死本无去来，圣凡两途不立。既是圣凡不立，即今纹庵道者向什处安身立命？不见道，有物先天地，无形本寂寥，能为万象主，不逐四时凋。若也如斯荐得，则生不以生为乐，死不以死为苦。然而苦乐无拘，是名脱生死去来之相也。”良久，云：“信尔深心亲领略，一念回光明历历。” 小参。师云：“根尘体殊，性本无二。缘名缘相，尔现尔前。离空离色，静极光生。所以，阴极阳生而万物发萌，则春荣夏茂；阳尽阴施而群芳落艳，则秋归冬至，年往月来，故有轮转迁流之变。若男若女，执质缘生，故生欢死畏，是乃被生灭之所系也。佛性场中纤毫不动，有什阴阳奇偶所变？有何男女生灭所从？尘缘刹海，自性朗若，杲日独露，真常当下豁尔圆明。且道超元陆氏即今向甚么处安身立命？赤体条条无挂碍，莲花藏海任悠游。”喝一喝，下座。 徐仲达居士为大郎屺瞻，请小参。师云：“百千妙用，自他不隔于毫端；十世古今，始终不离于当念。”蓦竖起拂子，云：“徐屺瞻还见么？汝还知自己灵明之性么？此性如水底月，若空中云，虽有现相，本体常存，实无污染。汝因妄想缘合，忽尔打个筋斗，向徐氏门中耽阁一十七年。既谢此梦幻之躯，正好向无生国里逍遥自在，不复更向恩爱中着倒。老僧为汝一一分析了也，更听吾偈曰：十七年来童子身，一翻游戏走红尘。从今割断恩爱索，不复相牵父子情。” 除夕。师云：“烹露地白牛分岁，此是古人…