住持法席警語十則

第一、為住持人資格者：品行端方，參學真實，出言合法，作事有條，嚴守成規，終無越逾。不重己見，不重己能，俯順曲情，毫無莊飾。心真口真，身端事端，只顧正行，不尚偏私，耳根鐵硬，眼珠光明。輕己重人，隱惡揚善，讚之不喜，謗之不憂。 上恭下敬，和悅同門。遇事難，必從容和靄；見逆境，必悅色歡顏。不得一見便嗔，或一見便喜，大失大人資格。若道德為人，舉超方眼，立不變知。如此行為，可以越濁劫，可以範當人。 告諸來者，必以此人格為人格，否則盡天下之人，難覓超高之士。寺再窮而道必行，寺若富而道不行。不得以寺之窮富為窮富，要以道之行否為窮富。是所以然者，其道必通，其窮必富。嗟夫！能找得這一個立腳穩當之人格，清高之僧品，幸乎！幸乎！ 第二、工夫見地者：當住持人，首發明心，悟見自性。先必從念佛是誰上苦心十年八載，了知行法，或途中漸歇，或腦後加椎，或鐵壁銀山，或灰頭土面，或別入禪那，或深修觀照，或習偏定，或入枯禪，種種參禪，差路修門，一一周知了解。既識正行，再明偏修。 每有參禪之士不識正偏，深入岐境，以是為非，惑亂學者，塞正悟因，終難頓入佛祖知見，更可長嘆也。直使參禪學者，有門可入，有道可行，有禪可參，有心可用，使不錯亂學者正因，指導禪者直歸正行。再則佛祖家事盡力擔承，上求佛化為人，下度眾生為行。 不因事惡而取自安，不因事難而萌休志，一天有世界，一天有我在，一天有眾生，一天有行在，眾生有盡，我行無窮，當行同體大…