一乘义私记

一个之破三明一。自具二义。谓破三者背昔也。归一者向今也。余义齐尔。 玄云。乘以运出者（乃至）运则趣涅槃（文）此别释乘名。运之与出各是一义。然运是总。就此运中有运出生死义。及运到涅槃义也。此文之中。且以运之与出各配二义。谓以出配生死。以运属涅槃。又运载义中亦有运动义。谓约化他论之。故统略云。车之运动必由于牛。大乘化物要是慈悲（文）亦有纵任自在故名为运。此约果德受用自在义说为运。故法华玄第四云。若纵任自在明运者。果德具有此运也（文）今此文中且约因乘故。无慈悲运动及纵任等义也。 玄云。若通明乘（乃至）所成留滞也（文）此别释乘义之文残也。通论五乘皆有出义。人天出三途。二乘出三界。大乘出二死（此是傍义也）然此中意。五乘善根并望佛果皆得为因。以有所得是无所得之初门故也（此是正意也）若别言之。大乘正是乘。即一乘也。十信以上所有善法皆为佛果。其余人天二乘则非也。 玄云。三一开会凡有十门（乃至）十者无三辨一也（文）以下广释一乘之名义。即此下一纸余文。与法华游意文同也。又宝窟上卷明有七义。一者对昔三故名一。如法华云。为声闻说四谛为缘觉说十二因缘。为菩萨说六波罗蜜。为对彼三是故明一。二者破三明一。三者会三归一。四者本来无别故言一。以三乘人同一法身故。五者三即是一。悟三即是一相。六者覆三明一。谓常有三一之两缘。今为一缘覆三明一。七者非三非一叹美为一（取意略抄）义章一乘义有四义。一简别名一。二破别名一。三会…