华严宗香薰抄第五

问题。 问。璎珞经意。修行十信间。经十千劫欤。 问。十千劫间修十信行至初住位者。为三乘教意。为当一乘教意欤。 问。清凉大师意。以欢喜等十地。相摄唯识论所说资粮等五位时。唯限通达修习二位欤。 问。以相见道属见修道时。可修道摄耶。 问。七地中胜解行地者。可通地前三贤位耶。 问。清凉大师依仁王经意。十三法师中可取佛果耶。 问。清凉大师依仁王经意。寂灭忍可有中忍耶。 问。璎珞经意。以十信可立别位耶。 问。探玄记中云。又七缘发心准辨（文）。尔者今此七缘发心者。唯限不退类欤。 问。终教大乘意。十住位菩萨可得处非处等十力欤。 问。终教大乘意。第六住菩萨实退堕二乘地欤。 问。舍利弗·法才王子。一体异名欤。 问。法相大乘意。渐悟菩萨。地前可受变易身欤。 问。大悲阐提菩萨可成佛欤。 问。终教大乘意。十住菩萨由惑业力可有受生义欤。 问。璎珞经意。修行十信间。经十千劫欤。答。经十千劫之类可有也。两方。若经十千劫者。披璎珞经处处之文。或（上）云。修行是心。若经一劫二劫三劫。乃得入初住位中。或（上）说。若一劫二劫乃至十劫。修行十信得入十住。修行十信之间。可经一劫二劫乃至十劫见。依之清凉大师。云璎珞云是上进分善根人若一劫二劫一恒二恒佛所行十信心。述依仁王·起信即十千劫来修信行满入位不退创起大心。依璎珞经意之时。不云修行十信之间经十千劫哉。若依之尔者。修行十信之间。经十千劫者。常途之所谈也。设虽璎珞经意。何不存此…