圆密宗二教名目

二教者 一者显示教 二者秘密教 初显示教者。三乘教也。谓阿含深密等诸经也问。何以阿含深密等经名显示教。又号三乘教耶。答。彼等诸经中。唯说三乘行相。不明世俗胜义圆融不二之旨故名显示教。又号三乘教也。问。阿含深密等者何等经耶。答。付教法释迦大日教法不同。问。先其释迦教法者何。答。付释迦所说教法。有八教五味不同。问。先其八教者何。答。八教者。化仪四教与化法四教也。化法者所说教法。化仪者说教仪则也（云云）别卷在之。问。于此化仪化法四教中。唯以藏通名显示教欤。答。前唐院御释中。以三乘教名显示教（见）故三乘教者藏通二教也。然而尚以别教可摄显示教也。问。既云三乘教。何摄别教耶。答。于一佛乘分别说三之日。别教被云三乘教也。不明唯一佛乘故也。但至三乘教名者。三乘中有菩萨故可摄之。问。其证据何。答。秘密教取者法华等一乘教故如此云也。 二秘密教有二 一。唯理秘密教（谓法花涅槃花严维摩等大乘教中。唯说世俗胜义圆融不二之旨。未明三密行相。故云。理秘密教也）。 二。事理俱密教（谓大日金刚顶苏悉地经等。明世俗胜义圆融不二。又说三密行相。故云事理俱密教也）。 问。世俗胜义圆融者。其相如何。答。世俗者俗谛名。胜义者真谛名也。意云。真俗不二也。问。若尔者通教明体空如幻法故。明真俗不二相即欤。何以之尚接显示教耶。答。望三藏。通教之时虽许相即。实但空教也。全非圆融实谈。故名显示也。 苏悉地疏云。有二种教。一显示教。二秘密…