授菩萨戒仪

夫授菩萨戒行事之仪。略为十二门 第一开导第二三归第三请师 第四忏悔第五发心第六问遮 第七授戒第八证明第九现相 第十说相第十一广愿 第十二劝持 第一开导 应先问言。欲受何戒。佛法大海深广无岸。唯信能入。由有信故。三学可成。菩提可至。故三学中以戒为首。菩提旷路戒为资粮。生死大海戒为船筏。三途重病戒为良药。然戒有多种。五·八·十·具·菩萨律仪金刚宝戒。五戒报人。八戒报天。十善报天。具足戒者。出家大戒感小解脱。三明六通无余永寂。可示四教菩萨戒及五戒。菩萨律仪三千威仪八万细行报得佛果。三身四德相好不共一切功德。此即又如来一戒金刚宝戒。是则常住佛性。一切众生本源。自性清净。虚空不动戒。因此戒以显得本来本有常住法身具三十二相。今既不求人天果。不求声闻辟支佛果。不求小乘人所见佛果。不求通教三乘佛果。不求别教独菩萨佛果。唯欲专求圆教所证无上正等菩提。须具六法方可得戒。一者能授人。谓能授戒者。须预知颁类及以人数。于中几许。中国边方余道杂类。虽得人身无有安乐。八苦交逼。四蛇竞煎。四大危脆。念念不住。六贼争驱。新新生灭。设受余戒。虽报人天。不免沉没。二乘小果永住涅槃。三教权菩萨迂回历劫路。故须发诚誓求圆果。二者所依处。先须咨白无内外障安置坛场。庄严清净。皆令地铺。使受者安稳。三者高座秉法。四者专求大道。五者生希有心。如贫如饥如病如怖。得宝得食得医得安。不生一念散乱之心。若无恳诚。徒劳彼此。六者专为利他求戒…