《大佛顶首楞严经》卷九

《大佛顶首楞严经注解》·佚名
阿难!世间一切,所修心人,不假禅那,无有智慧。但能执身,不行淫欲,若行若坐,想念俱无,爱染不生,无留欲界;是人应念,身为梵侣。如是一类,名梵众天。 欲习既除,离欲心现,于诸律仪,爱乐随顺,是人应时,能行梵德。如是一类,名梵辅天。 身心妙圆,威仪不缺,清净禁戒,加以明悟,是人应时,能统梵众,为大梵王。如是一类,名大梵天。 阿难!此三胜流,一切苦恼,所不能逼,虽非正修,真三摩地。清净心中,诸漏不动,名为初禅。 阿难!其次梵天,统摄梵人,圆满梵行,澄心不动,寂湛生光。如是一类,名少光天。 光光相然,照耀无尽,映十方界,遍成琉璃。如是一类,名无量光天。 吸持圆光,成就教体,发化清净,应用无尽。如是一类,名光音天。 阿难。此三胜流,一切忧悬,所不能逼。虽非正修,真三摩地。清净心中,粗漏已伏,名为二禅。 阿难!如是天人,圆光成音,披音露妙,发成精行,通寂灭乐。如是一类,名少净天。 净空现前,引发无际,身心轻安,成寂灭乐。如是一类,名无量净天。 世界身心,一切圆净,净德成就,胜托现前,归寂灭乐。如是一类,名遍净天。 阿难!此三胜流,具大随顺,身心安隐,得无量乐,虽非正得,真三摩地。安隐心中,欢喜毕具,名为三禅。 阿难!复次天人,不逼身心,苦因已尽,乐非常住,久必坏生。苦乐二心,俱时顿舍,粗重相灭,净福性生。如是一类,名福生天。 舍心圆融,胜解清净,福无遮中,得妙随顺,穷未来际。如是一类,名福爱天…

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