心经的理论和实践

—讲于上海市佛教居士安养部 （一九八八年七月） 《心经》是一本文字简要，内容丰富的佛教经书，也是理事圆融，知行合一，理论和实践性很强的妙文，历来注释很多，各出手眼，发挥妙义，有以唯识理论解释的；有以华严教旨略疏的；有以天台三观融会的；也有以般若妙旨立论的。但总的都不离一实相印。 此经虽仅二百六十字，却是诸部般若的核心，是摄取六百卷《大般若经》的要义，文约义深，是成佛的指南，利生的法宝。 今融会大德们的注释，结合自已的点滴体会，简要地讲解此经。 般若波罗密多心经 先释经题。般若是梵语，翻为智慧，也称无分别智，故非一般所说的聪明智慧，而是指能照见真空实相的清净智慧，或译为妙智，是指能通达世出世间一切诸法的大智慧。”波罗”翻为彼岸，”密”翻为到，”多”翻为上，意即智慧观照，息妄显真，到达解脱彼岸之上。也有把”多”字解为定的，意即解脱生死烦恼之大定。”岸”是假名，也无所谓彼此，以迷妄颠倒，假名此岸；灵明觉照，假名彼岸。”心”是指常住真心，又因般若为诸佛之母，此经又是《大般若经》的心要，故称心。”经”字有恒常的意思，诸佛言教，莫能改动，故曰常；又有”径”字意思，是修行成佛必经的路径；又梵语”修多罗”译为”契经”，上契诸佛之理，下契众生之机。天台宗解释经典先讲五重玄义，即释名，辨体，明宗，论用，判教。般若波罗密多是法，故此经是单法立名，（如《佛说阿弥陀经》是非功过单人立名；《妙法莲华经》是法喻…