“三无漏学”略讲

各位大德、各位同学： 我们学佛的目的，在於坚持五戒十善，来断恶修善，净化自己；广修六度四摄，来庄严国土，利乐有情，转化烦恼习气，彻证常住真心，从而彻底解脱生死流转和世出世间的一切苦厄，这是我们生命史上的一件大事因缘，是学佛的基本要求，也是人间佛教的主要内容。为了达到上述目的，我们必须发上求佛道，下化众生的菩提心，精进修学戒、定、慧三无漏学。现从三方面进行讲述。 一、修学戒定慧的重要性 为了息灭贪、慎、痴，必须勤修戒、定、慧。由於我们无始以来染着了贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等见思烦恼，终日迷妄颠倒，妄心流注，如水漏泄，以致长期以来生死流转，未能出离。如果我们能精进修学“三无漏学”，使烦恼妄心逐步由伏而断，便能踏上解脱之路，而不漏落於生死。而且只有学戒持戒，得定开慧，才能透过现象，看清本质，开悟无常无我、缘起性空的道理，树立起佛教的宇宙观和人生观；否则便会产生我执和法执，引生种种烦惑，造出种种恶业，对个人和社会带来痛苦和损失； 上述这种惑、业、苦三者的连锁反应，在佛法上叫“三障”：“惑”是烦恼障，“业”是业障，“苦”是报障。使自己昏昧不明，颠倒行事，因果循环，受无量苦。故佛教导一切凡夫、要清净持戒，端正行为；要寂静不动，制止纷扰；要智慧觉照，化除愚昧，使转痛苦为安乐，转烦恼成菩提。 为了教化众生重视“三学”，促使具体实践，佛对戒、定、慧有大量开示： 在“戒”的方面，如《佛遗教经》说：“若…