净宗讲话

（一九九零年六月） 一、念佛往生是怎么一回事 二、持名法门的三大特点 （一）下手简单，不碍众务 （二）可浅可深，三根普利 （三）即生成办，圆证不退 三、持名法门基本要求和方法 （一）积储三种资粮 （二）具足正助二行 （三）依靠自他二力 （四）达到一心不乱 四、几个理论问题的探讨 （一）带业往生，还是消业往生 （二）怎样理解”生则决定生，去则实不去” （三）为什么说”禅净不二” 净土宗是中国佛教大乘八宗之一。它的教义是以念佛往生净土为目的，所以称为净土宗。净土宗的主要依据是三经一论—《佛说阿弥陀经》、《观无量寿佛经》、《大乘无量寿经》和《往生论》；此外，千经万论也都处处提示。在佛所说的无量法门中，念佛是最方便的一种，其中持名念佛，是一种特别法门，称为易行道。所以历来禅、教、律、密各宗大德，发愿回向，求生极乐，以迅速圆满功行的很多。现在我们就教言教，站在净土宗的立场，按照净土宗的教义、观点和方法来浅谈持名念佛法门，对广大净业学人来说，是有普遍实践意义的。 一、念佛往生是怎么一回事 学佛的目的，可概括为四句话：断烦恼，了生死，度众生，成佛道。释迎牟尼佛为了救度在生死大海中挣扎着的一切苦难众生，针对惑业的轻重，根机的利钝，敷演无量法门，或顿或渐，或权或实，各随所宣，依法修持，出生死大海，登菩提觉岸。在无量法门中，禅净二门，最有代表性，可以普摄一切法门，因为禅宗主张离心、意、识，直指本性，灵…