禪祖念佛集卷之下

草菴 慧中集 博山元來禪師(師曹洞三十二世也嗣壽昌經禪師。) 師曰。做工夫不祗是念公案。念來念去有甚交涉。念到彌勒下生時亦沒交涉。何不念阿彌陀佛更有利益。又曰一句阿彌陀。如珠投濁水。珠投水。自清。佛念妄即止。作麼生。妄即止。萬里澄潭不見底。(採于禪警語) 鼓山永覺禪師(師曹洞三十二世也嗣壽昌經禪師) 師諱元賢。字永覺。建陽人。宋大儒西山蔡先生十四世孫也。父雲津。母張氏。生母范氏。以萬曆戊寅七月十九日生。師初名懋德。字闇修。為邑名諸生。嗜周程張朱之學。年二十五。讀書山寺。聞誦法華偈曰我爾時為現清淨光明身。忽喜謂周孔外乃別有此一大事。遂叩同邑趙豫齋。受楞嚴法華圓覺三經。明年值壽昌無明和尚。開法薰巖。師往謁之。反覆徵詰。昌曰。此事不可以意解。須力參乃契。因勉看乾屎橛。久之無所入。師年四十。竟裂青衿。棄妻孥。投壽昌落髮。為安今名。六年後廻建陽。舟過劍津。聞同行僧唱經云。一時聲欬。俱共彈指。是二音聲。徧至十方諸佛世界。師廓然大悟矣。受請住開元及鼓山。老後病中說偈曰。老漢生來性太偏。不敢隨流入世塵。頑性至今猶未化。強將傲骨拯儒禪。儒重功名真已喪。禪崇機辯行難全。如今垂死更何用。秪將此念報龍天。曰老僧世出世事。盡在此偈。汝等毋忽也。師生平慎重大法。開堂將三十載。未嘗輕許學者。至年八十始擧霑公一人授之。諸方皆服其嚴且立身如山岳操行若冰霜衛道拯世。即白刃當前。亦不少挫。嗚呼師豈常人哉。世稱師為古佛再…