般若心经注解

沙门(圆耳)集 摩诃般若波罗蜜多心经 (揔此经有七本异译。此本玄弉所译经也。唯有正宗。无序及流通。法月译本云。于王舍城耆阇崛山观世音菩萨白佛言。世尊我欲于此众中宣说般若波罗蜜多心。唯愿世尊听我所说。尔时世尊告观世音菩萨言。善哉善哉。具大悲者听汝宣说。于是观世音菩萨。蒙佛听许。入惠光三昧。彼三昧起。告舍利弗说之（智惠轮论译经同之）。) (摩诃者梵语。此翻为大。凡夫执六尘。心着世间故名隔碍。名之为小。今破妄念。不着六尘。悟心境空。心量广大。犹如虚空。无有边畔。亦无方圎大小。亦非青黄赤白。亦无嗔无喜。无是无非。无善无恶。无有头尾。无有一法可得。名之为大。般若者梵语。此翻为智惠。凡夫妄背本心。坚执我见。是名愚痴。今破愚痴。悟本来无我。名之为智惠。波罗蜜多者梵语。此云到彼岸。迷本心居生死曰此岸。悟本心到心体不生不灭曰彼岸。心者大智惠到彼岸之心也。此心人人具足。天真自性也。经者训法训常。法则群机所䡄焉。常则百世不易也。) 观自在菩萨。 (能修般若之菩萨名也。忠云。此破凡夫历劫背心。唯观诸法。被法所抅。不得自在。今悟心无心。了境无境。心境两亡。无了可了。坦然无碍。故名自在。私曰。被法䌸是观不自在也。谓法是闻无念。百物不思。为令念绝。是法䌸也。今离于法䌸。法得自在。是观自在也。谓法是悟无念。而见一切法。心不染着。是为无念。本心自六根。走出于六尘中。无染无着。来去自由。是观自在也。菩萨者。菩谓菩提。…